武侯云：“亲贤人，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤人，此后汉所以倾颓也。”故武侯进后主，欲后主亲贤远佞耳。然武侯薨，伯约欲兴汉室，还都长安，征伐于外。黄皓佞人专于后主，乃令维事倍功半也。

南川居士感武侯之言及伯约之弊，叹曰：君臣之道，在于侍君。君重臣轻，臣不可擅揣君意也。君畔有佞，忠臣之劳必殆。明君如此，昏君亦如此。佞臣伴明君畔，明君有所为，而佞臣之言为明君所用，忠臣损也；佞臣伴昏君畔，昏君无所为，且佞臣挟昏君为佞臣所用，忠臣亦损也。故无论明君昏君，佞臣伴，忠臣必损。而明君损忠臣，必为昏君。故明君畔必无佞臣，有佞臣必有昏君耳。

夫惟大良造之死，天之命也。若夫大良造复起，以爵为邦起一大良国，以大良造为君，众臣拱之。有黄氏之言官，仗义执言，司户部；有许氏之礼官，执掌礼部；有刘氏之贤德，司工部；有邓氏之将才，执兵部之功；然有徐氏之佞臣，执吏部刑部之牛耳。大良造喜徐氏，徐氏亦奉大良造。有佞臣，无论明君昏君，众臣当离之，此乃上策。然众臣亦奉之。及有事，殆。户部黄氏，言户部之事于众臣，大良造怒，佞臣推之，责黄氏，此后大良造长言黄氏之弊，几欲除之。礼部许氏，朝之重臣，徐氏进言许氏之不实之罪，大良造乃罢许氏，革职查办，大良造以许氏之莫须有罪告知天下，万民战栗。工部刘氏，鞠躬尽瘁，私言于工部吏之朝事，锦衣卫报徐氏，徐氏怒，进言大良造曰刘氏谋反，大良造查无谋反之实，乃作罢，然其所谓谋反之心，大良造冷刘氏。邓氏威武，然徐氏佞臣伴大良造，故邓氏委蛇徐氏。此大良造之故事，亦见武侯之言。

南川居士考武侯遗著，或曰君臣之道，在于佞臣。昔明英宗有汪直，明武宗有刘瑾，大良造有徐氏亦如此耳。盖姜维之败，在黄皓。若夫伯约背蜀投魏，暗伏杀机以兴复汉室，此为上策。